听了记者介绍的关于两口古井的状况，季士家估测：这两口古井，本来应该在“十庙”里，也便是朱元璋命令建筑的十三个庙的其间一个里边。不过，记者通过细心核对，发现铭文上所说的“三皇庙”并不在“十庙”之内，这又该怎样解说呢？

  “‘十庙’傍边不是有个帝王庙吗？这帝王庙，又名历代帝王庙，提到历代帝王，就和三皇庙有关了。”季老和记者说，鸡鸣山上的帝王庙，建于洪武二十一年九月，是祭祀中华三皇五帝、历代帝王和文臣武将的皇家古刹。庙分五室，中一室供的是宓羲、神农和黄帝，他们正是传说中的使中华民族从粗野时代步入开始文明时代，并揭开华夏民族文明前史第一页的“三皇”。因而，在历代帝王庙中，三皇的方位摆在最首。

  依据前史材料，季老确定，民间石器园的两口古井，便是明代建筑的三皇庙里的古井。不过，关于井栏上的“医药裁缝仝人”几个字终究代表什么，季老却没掌握。他决议亲自到现场来一看终究。

  季老俯在井栏上，细心看了看，又摸了摸，然后下了一个定论：“这是青龙山的石头，和明孝陵神道石刻用的石材是相同的。”他指着石头上的纹理对记者说，“你看，这种细细的赤色纹理，是青龙山上的石头特有的。这种石头学名叫石灰石，南京人俗称青石。”

  看到井壁上的凹槽，季老又有了新的观念：“从凹槽的深度来看，古井的时代不止明代，应该有上千年的前史了。”季老说，古时候，人们喜爱用棕绳做井绳，由于棕绳有油，不怕水，健壮，不易烂。尽管如此，要在坚固的青石上磨出如此深的凹槽，并且是42道，没有上千年的时刻，几乎是不可能的。