明朝大臣于谦的一首《石灰吟》颂扬至今，妇孺皆知，让人敬仰当年代文人胸襟和风骨。于谦自己也成为继岳飞之后又一铮铮铁骨，和岳飞、张煌言并称“西湖三杰”

  于谦终身历经三帝，宣德元年，汉王朱高煦起兵造反，听闻于谦文采斐然，军事造就颇高，意欲招服于谦，遭到于谦言辞回绝，并痛斥朱高煦，随后于谦跟从宣德皇帝征战汉王，停息汉王之乱，官至巡抚，以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。

  其时明朝的心腹大患是远在北方的瓦剌部落，宣德皇帝和瓦剌领袖也先斡旋终身，安定了大明江山，明英宗时期，年青的小皇帝巴望像父辈相同建功立业，御驾亲征，被也先生擒，史称土木堡之变。

  瓦剌人以游牧为生，虽经常打扰北京边境，但却并不直接盗取国都，在抓获明英宗往后，也先要求大明王朝交给很多的赎金以壮大队伍，遭到以于谦为首的大臣的对立，于谦力排众议，另立新王。与此同时，于谦活跃备战，选择京军精锐分十团营练习，又遣兵出关屯守，边境得以安定。

  勒索的诡计被拆穿，也先并不敢诛杀明朝皇帝，在软禁了明英宗一年今后找了个由头将明英宗送回大明。

  一年后再回京都，全部发生巨变，兄弟二人碰头分外为难，一番问寒问暖后，明英宗被软禁在后院，而于谦则持续辅佐明神宗，为明朝大业，献策献言。

  于谦的终身服务于江山社稷，轻君王，并不彻底遵从于某一位皇帝，这样的风骨却不为当事人所忍受，明英宗复位后，于谦由于没有贿赂宦官王振被其诬害坐牢，而一些对于谦持对立定见的大臣则趁机弹劾于谦，以为于谦虽有功于社稷，但却有罪于陛下。

  于谦逝世后，大众自发送行，明宪宗时期，朱见深为于谦，而且向于谦的儿子于冕表明先帝在时，他就现已悔恨自己其时的做法，望于家见谅。

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