1.梅兰竹菊被称作四正人，是我国人感物喻志的文明标志，下列选项中，梅兰竹菊相应描绘过错的是：

  第二步，“灼灼其华”出自《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。”意思是桃花盛开千万朵，色彩鲜艳红似火。故“灼灼其华，妖媚耀眼”不是描绘梅的诗句。在我国民间传统文明中，梅以它的高尚、刚强、谦善的品质，给人以立志发奋的鼓励。在酷寒中，梅开百花之先，独全国而春。

  【拓宽】B项：自古以来我国公民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞赏。人们更赏识兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺负，坚忍不拔的坚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。兰花向来被人们当作高尚、高雅的标志。B项扫除。

  C项：竹：显示时令，虽不粗大健壮，但却正派，坚韧挺立;不惧酷寒酷暑，万古长存(清)。竹是正人的化身，是“四正人”中的正人。“筛风弄月，洒脱终身”是描绘竹子。C项扫除。

  D项：菊花具有清寒傲雪的品质，有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。我国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的风俗。唐孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”在古神话传说中菊花还被赋予了吉利、长命的意义。D项扫除。

  第二步，解甲归田，指丢掉笔去从军;比方文人抛弃文明工作从军入伍。最早出自于南朝宋范晔《后汉书班超传》。班超四十岁解甲归田，弃文就武，体现了他的雄心勃勃。成语告知人们，应向班超学习，从小就建立远大的志趣，为完成本身的抱负而努力奋斗。班固，字孟坚，扶风安陵(今陕西省宝鸡市)人。东汉大臣、史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。班固是班彪之子，班超之兄。

  【拓宽】A项：图穷匕见早出自于《战国策燕策三》，《史记刺客列传》也记载有相同的故事。《战国策燕策三》载：战国时，荆轲奉燕国太子丹之命行刺秦王，以献燕国督亢的地图为名，预先把匕首卷在图里，到了秦王座前，渐渐把地图打开，最终显露匕首。后人就用“图穷匕见”借指工作开展到最终，本相或原意显露来了。A项扫除。

  B项：揭竿而起，出自西汉贾谊《过秦论》“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”。揭竿而起典故乡的陈胜，迫于生计来到戎行，不久便带领士卒起义反秦，全国贫民纷繁呼应，秦王朝很快就被推翻。这说明残酷的控制必定激起公民的抵挡，公民群众的力气是无法估量的。B项扫除。

  C项：“草庐三顾”原为汉末刘备访问诸葛亮的故事。刘备曾三次访聘诸葛亮，请他出来协助本身打全国(顾：访问。茅屋：草房)。后人用“草庐三顾”来比方诚意实意地再三约请。C项扫除。

  第二步，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”出自李白的《南陵别儿童入京》。意思是，仰天大笑，出门出发去，满腹诗书经纶，我等岂能沉没民间，岂能甘做庸人。此句将诗人趾高气扬的形象体现得酣畅淋漓。

  【拓宽】B项：“肝脑涂地浑不怕，要留洁白在人世”出自明代于谦的《石灰吟》。意思是：即便肝脑涂地又何所害怕，只为把一片洁白长留人世。于谦，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。首要著作：《石灰吟》《节庵诗文稿》。B项扫除。

  C项：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”出自唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，描绘了庐山瀑布的奇伟现象。C项扫除。

  D项：“羌笛何须怨柳树，春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》，意思是：何须用羌笛吹起那哀怨的柳树曲去抱怨春色迟迟不来呢，本来玉门关一带春风是吹不到的啊!D项扫除。

  4.我国民族打击乐器品类很多，技巧丰厚，具有明显的民族风格，下列归于打击乐器的是：

  第二步，镲是一种我国打击乐器，即小钹。我国民间常用类型一般为黄铜镲和铁镲两种。由于镲是无固定音高乐器，所以总的来说小镲声响最高，其次是中镲，大镲的声响是最低的。

  【拓宽】A项：琵琶，弹拨乐器首座，拨弦类弦鸣乐器。木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。A项扫除。

  C项：唢呐，我国双簧木管乐器。早在公元3世纪，唢呐随丝绸之路的拓荒，从东欧、西亚一带传入我国，是国际双簧管乐器宗族中的一员。C项扫除。

  D项：二胡始于唐朝，已有一千多年的前史。是一种我国传统拉弦乐器。D项扫除。

  5.北京故宫是国际上现存尖端规划、保存最为完好的木质结构古建筑之一，旧称紫禁城，是我国( )两代的皇家宫廷。

  第二步，北京故宫是我国明清两代的皇家宫廷，旧称紫禁城，坐落北京中轴线的中心。北京故宫是国际上现存尖端规划、保存最为完好的木质结构古建筑之一，是国家AAAAA级旅行景区，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位;1987年被列为国际文明遗产。