酷日、蝉鸣是盛夏的七月，星河、雀唱是浪漫的七夕。《鹊桥仙》里“金风玉露一相逢，便胜却、人世很多。”是爱的种子在心中长成树木，凭仗一抹绿茵便可阻挠种种苦闷。七夕节所包括的中国式浪漫，总带着一些天意弄人的唏嘘和事在人为的忠诚，杂乱又诱人之处，各样品尝次次有新的领会，本年也不破例。

  由中心广播电视总台和国家文物局联合摄制的大型文明系列节目《古韵新声》，先后推出清明、端午节目，将民间传统文明之神韵以新形态出现，给予观众赋有东方美学的视听体会。8月4日晚20点档《古韵新声》七夕节目上线，七夕篇串联起东方爱情故事的瑰丽华章，再一次将中国民间传统文明的巧思与浪漫以适意化的方法生动出现。

  七夕节源于华夏先民观象授时、男耕女织的才智和传统，是陈旧习俗文明和生活方法的表现。一起，它也演绎出牛郎织女的爱情故事，每当七夕牛郎织女鹊桥相会，有情人于此时聚会，与中秋节的家人团圆有着类似的意义，寄予着中国人对忠贞爱情、美满婚姻和夸姣生活的神往。跟着时刻的沉淀，七夕节在中华文明史书上，有着许多载体出现，包括诗词、图像、器物等。《古韵新声》七夕节目从前史文物之中，找寻到实在具体的七夕文明，以此构建起丰厚立体的东方美学国际。

  诗词之间，是东方文明之美。古今文人墨客关于传统节日均不吝惜翰墨，经过诗词传达自己心中爱情，在中华文明的长河里边，这些文学作品丰厚了七夕节的文明内核，构成了专属七夕节的东方神韵。《古韵新声》七夕的节目名和内容设置均有着古诗词文明的表现。开场节目《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，歌曲《鹊桥仙》《邶风·静女》《凤求凰》《连理枝》等，都取意于古典文学作品，包括七夕节的由来和古人关于爱情的寻求，使得节目从时刻线上具有完整性，一起依托古典文明由内而外散发出浓艳特别的气味。

  器物之间，是东方制作之美。《古韵新声》七夕节目设置了许多文物鉴赏，节目邀请了前史方面的专家学者，经过主持人与专家之间的访谈对话，对七夕节所触及的前史文物进行具体地阐明，添加了节意图深度和前史厚度；一起，《古韵新声》七夕节目从服饰到场景的建立，大多有前史可考，谈到牛郎织女相会的鹊桥，有清代画家姚文瀚的《七夕图》和以喜鹊图像装修的清同治粉彩描金喜上眉梢纹盘”，女子纺织的全景式局面有南宋的《蚕织图》。

  制作团队参阅了许多古籍和文物，一方面将文物内容做交融，以此添加细节方面的实在性；另一方面则经过文字或图像描绘，打磨场景和内容设置，企图出现具有前史气氛感的节目。这种关于前史的尊重和对层层环节的仔细琢磨，显示出东方制作的精美美感和匠人精力。

  “中华传统优异文明”刻画了《古韵新声》七夕节意图骨架，而立异的出现方法则构成了节意图肌理，使之以具有新鲜感的相貌得认为观众认可和广泛传播。

  《古韵新声》七夕节目包括5个原创首播节目，其他节目或多或少也在词曲或舞台出现进步行了二次创造，结合新视角、新技能出现。正如其节目名相同，《古韵新声》七夕节目经过交融古今，描绘出多元多姿的七夕图景。

  视角立异，续写传统故事，古今之间构成新的共识。《古韵新声》七夕节目中的爱情故事并非简略地以歌舞扮演进行出现，而是经过续写故事结局，构成古今之间的互动与深层次的共识。粤语歌曲《谁的怀念》依据传统粤剧《白蛇传》中经典唱段改编而成。相较于其他《白蛇传》演绎“悲”的结局，歌曲出现场景于古今之间交相络绎，结束部分回到实际，为有情人续写了团圆相守的故事结束。这种交融古今的视角切换之下，《古韵新声》七夕节目从内容和画面大将古典美与现代性相结合，出现出立体且动听的七夕故事。

  让文物活起来，让前史动起来。技能立异调集感官，真假之间引人沉溺观看，这些看似简略的言语背面，是技能不断打破下赋予舞台的可能性。《古韵新声》七夕节意图舞台设置和画面出现将技能和文明有用结合，为观众构建了一场与浪漫相关、名为七夕的唯美梦境。

  原创舞蹈杂技《牛郎织女》中，男女舞者在一个画面中，出现出天与地两个场景的共舞，把牛郎织女于两个国际，但却挂念互相的心意精准表达。歌曲《鹊桥仙》则经过AR技能出现立体化的星云画面，演唱者置身于如梦似幻的星河之下，观众也更实在地进入到牛郎织女重逢的场景。《古韵新声》七夕节目经过新的拍照方法、后期制作和技能使用，做到古今的衔接和多维的共通，使得观众沉溺于这场穿越古今的七夕奇遇之中。

  中国式浪漫在日升月落的每一处细节，其以红豆寄予想念、花椒标志定情，一斗米、一匹布，就是一日三餐与身心寄予。中国民间传统文明中关于爱情的表达大多宛转内敛，是出于对待爱情的诚挚与对职责的担任，正因如此，七夕所寄予的心意才如此夸姣、坚韧且漫长，在浩渺的前史长河冲刷下，一代代的中国人仍旧怀着夸姣的神往为之铭记与动容。《古韵新声》七夕节目将这一份文明之美以适意化的方法记载，招供赏鉴、令人难忘。